الإعراب : وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ : انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية السابقة . مِنْ خِطْبَةِ : متعلقان بمحذوف حال من الضمير المجرور محلّا بالباء ، والعامل الفعل . عَرَّضْتُمْ ، أو بمحذوف حال من ( ما ) ، وتكون ( مِنْ ) بيانا لما أبهم في ( ما ) والعامل هو الاستقرار المحذوف . و خِطْبَةِ مضاف ، و النِّساءِ مضاف إليه ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف . وجملة : وَلا جُناحَ . . . إلخ معطوفة على مثلها في الآية السابقة . أَوْ : حرف عطف . أَكْنَنْتُمْ : فعل ، وفاعل ، ومفعوله محذوف ، انظر تقديره في الشّرح . فِي أَنْفُسِكُمْ : متعلّقان بما قبلهما ، والكاف في محل جرّ بالإضافة ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة : عَرَّضْتُمْ . . . إلخ . عَلِمَ اللَّهُ : فعل ماض ، وفاعله . أَنَّكُمْ : حرف مشبه بالفعل ، والكاف اسمها . سَتَذْكُرُونَهُنَّ : السين : حرف استقبال . ( تذكرونهن ) : فعل مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والهاء مفعول به ، والنون حرف دال على جماعة الإناث ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( أنّ ) ، و ( أنّ ) واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ( عَلِمَ ) ، والجملة الفعلية مفيدة للتعليل ، لا محل لها ، وإن اعتبرتها في محلّ نصب حال من تاء الفاعل ؛ فالرابط الضّمير فقط ، ويجب تقدير : « قد » قبلها ، ويكون المعنى : حالة كونكم معلومين عند اللّه . وَلكِنْ : الواو : حرف عطف . ( لكِنْ ) : حرف استدراك مهمل ، لا عمل له ، لا : ناهية جازمة . تُواعِدُوهُنَّ : فعل مضارع مجزوم ب لا وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والنون حرف دال على جماعة الإناث . سِرًّا : مفعول به ثان ، وقيل : هو حال بمعنى : مستسرين ، فيكون المفعول الثاني محذوفا . وقيل : هو صفة لمصدر محذوف ، التقدير : مواعدة سرّا . وقيل : التقدير : في سرّه ، فيكون ظرفا ، أو هو منصوب بنزع الخافض ، وجملة : لا تُواعِدُوهُنَّ . . . إلخ معطوفة على محذوف ، التقدير : وإذا كان ذلك حاصلا ؛ فاذكروهن ، ولكن . . . إلخ . إِلَّا : حرف استثناء منقطع . أَنْ : حرف مصدري ، ونصب . تَقُولُوا : فعل مضارع منصوب ب أَنْ وعلامة نصبه حذف النّون ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق . قَوْلًا مفعول مطلق . مَعْرُوفاً : صفة له ، وجملة : أَنْ تَقُولُوا في تأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع ، والمستثنى منه محذوف ، وتقدير الكلام : لا تواعدوهن مواعدة إلا مواعدة معروفة ، أو : إلا مواعدة بقول معروف ، فيكون مجرورا بحرف جرّ محذوف ، ومتعلقا بالمستثنى . وَلا تَعْزِمُوا : إعرابه مثل إعراب سابقه . عُقْدَةَ : منصوب على نزع الخافض ، التقدير : على عقدة ، والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة : لا تُواعِدُوهُنَّ . . . إلخ ، لا محل لها مثلها ، و عُقْدَةَ مضاف ، و النِّكاحِ مضاف